Почтовые марки тематика Рождество и Новый год

В Европе праздник Нового года, как праздник первого января, впервые возник во Франции. В 1594 году указом Карла IX было установлено считать за начало нового года 1 января. Во второй половине 17 века обычай праздновать этот день проник в Германию, а в 18 веке и в Англию. На марке «тет-беш» - подсвечник (гжельская керамика), украшенный ветвями ели и игрушками.

Изображенные на марке Кремлевские куранты ведут свою историю с 1621 года, с того времени, когда английский мастер Х. Головей сделал часы, для которых в 1625 году на Спасской башне был сооружен каменный верх. Но в 1706 году были установлены новые часы, купленные Петром I в Голландии. Современные Кремлевские куранты изготовлены в 1851 году братьями Бутеноп в Москве. Диаметр циферблата современных часов 6,12 м, высота римских цифр 0,72 м, длина часовой стрелки 2,97 м, минутной 3,27 м.

Воспроизведенная на марке икона является частью праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Композицию марки дополняют изображения православных храмов на фоне зимнего пейзажа.

Прообраз современного Деда Мороза, суровый бог зимы, царствовавший с ноября по март, богатырь невиданной силы, которого называли на Руси Мороз-трескун, Мороз-Красный (Синий) нос или Студенец, отнюдь не отличался добрым нравом и подарками никого не одаривал. Ходил он с посохом, сковывал железными цепями реки. Сосульки были его слезами, а снежные облака волосами. Его боялись, ему поклонялись. Согласно преданиям, женой его была злющая баба Зима - от древнего «хима», то есть «знахарь», «колдун», «порча». Все зимние несчастья происходили по их вине. Вихри, вьюги, ветра и волки слыли их верными слугами. Чтобы задобрить старика, старший в доме накануне Рождества или Нового Года брал ложку кутьи, выходил на порог сеней и приглашал: «Мороз, Мороз! Приходи кисель есть! Мороз, Мороз! Не бей наш овёс, лён да конопли в землю вколоти!»

Прообраз современного Деда Мороза, суровый бог зимы, царствовавший с ноября по март, богатырь невиданной силы, которого называли на Руси Мороз-трескун, Мороз-Красный (Синий) нос или Студенец, отнюдь не отличался добрым нравом и подарками никого не одаривал. Ходил он с посохом, сковывал железными цепями реки. Сосульки были его слезами, а снежные облака волосами. Его боялись, ему поклонялись. Согласно преданиям, женой его была злющая баба Зима - от древнего «хима», то есть «знахарь», «колдун», «порча». Все зимние несчастья происходили по их вине. Вихри, вьюги, ветра и волки слыли их верными слугами. Чтобы задобрить старика, старший в доме накануне Рождества или Нового Года брал ложку кутьи, выходил на порог сеней и приглашал: «Мороз, Мороз! Приходи кисель есть! Мороз, Мороз! Не бей наш овёс, лён да конопли в землю вколоти!»

На марке - снеговик, спешащий на лыжах на праздник. В России начало года с 1 января было установлено Петром I в 1699 году. В своем указе он повелел отмечать встречу Нового года: зажигать в новогоднюю ночь костры, украшать дома зеленью и поздравлять друг друга. Первое празднование по новому стилю состоялось 1 января 1700 года.

Добрым словом мы помянем/ Года старого уход,/ Начиная утром ранним/ Новый день и новый год!/ С. Маршак

Новогодние торжества впервые состоялись 1 января 1700 года, согласно указу Петра I. С той поры и пошла традиция наряжать в новогоднюю ночь ёлки, устраивать фейерверки и прочие забавы, а также непременно преподносить друг другу подарки. Рождество – великий день всего христианского мира – издавна сопровождалось красочными народными обычаями. Во многих странах, как и в России, его считали одним из главных семейных праздников. Повсюду горели огни, которые символизировали домашний очаг. На ёлках зажигали свечи, дети пели колядки. Звонили рождественские колокола. Рождество Христово слилось с древнеславянским праздником – Святками. Святочные обряды – общинные святочные пиршества, колядование, гадания – со временем превратились в рождественские обряды.

На Руси в глубокой древности Новый год праздновали 1 марта, связывая его с весной – началом возрождения природы. Позже Московский собор постановил считать новолетие, согласно греческому церковному исчислению, с 1 сентября. Праздновать Новый год в сентябре продолжали более 200 лет, последний раз – в 1698 году. Уже в следующем году император Петр I, возвратившись из своего путешествия по Европе, повелел отмечать Новый год с 1 января.